Sok aikido dojóban, különösen ott, ahol a hierarchiának kiemelt szerepe van, a gyakorlás gyakran úgy zajlik, hogy a mester bemutatja a napi technikát, majd mindenki elkezdi azt ismételni. Bár a kezdeti szakaszban az utánzás elengedhetetlen, felmerül a kérdés: valóban ez az egyetlen út a mélyebb tudás és a valódi fejlődés felé az aikidóban? Én úgy vélem, a gyakorlásnak, egy bizonyos szint után, túl kell mutatnia a puszta mechanikus ismétlésen, és egyfajta felfedező úttá, a technikák boncolgatásává kell válnia. A cél nem csupán a mozdulatok elsajátítása, hanem az aikido lényegének megértése.
A technikák ismétlése kétségtelenül az alapja minden fizikai készség elsajátításának, így az aikido gyakorlásának is. Segít kialakítani az izommemóriát és megismertet minket az alapvető mozdulatokkal. Azonban, ha az edzés kizárólag a mozdulatok vég nélküli ismétléséből áll, anélkül, hogy az elménket is aktívan bevonnánk, a fejlődés egy ponton megrekedhet. Könnyen elveszhet a megértés – hogy miért működik egy technika, mik az alapelvei, milyen variációi léteznek. E mélyebb megértés nélkül a mozdulatok üressé válhatnak, és hiányozni fog belőlük az a rugalmasság és alkalmazkodóképesség, amely a dinamikus helyzetekben elengedhetetlen. Az aikido fejlődés nem állhat meg a felszínes utánzásnál.
Mindig is nagyra értékeltem azokat az edzőtársakat, akik nem félnek kérdezni, sőt, "bombáznak" a kérdéseikkel. Miért? Mert ez egy aktív, tanulni vágyó elmét jelez, nem pedig egy egyszerű utánzásra törekvőt. Az általam vezetett dojó(k)ban mi kifejezetten bátorítjuk ezt a fajta proaktív kíváncsiságot, és a közös gyakorlást egyfajta folyamatos „kutató és fejlesztő” munkaként fogjuk fel. Miután egy aikido technika alapformájával már kellő biztonsággal rendelkezünk, a gyakorlásnak természetes módon kellene a "boncolgatás" – a részletes elemzés – irányába elmozdulnia. Ez a felfedező munka nálunk azt jelenti, hogy az aikido alapelveinek és etikai irányelveinek szigorú betartása mellett bátran kísérletezünk, tanulunk saját és edzőtársaink hibáiból. Célunk, hogy a technikákat ne csak megismételjük, hanem valóban megértsük és továbbfejlesszük azokat.
Kérdéseink például:
Ez a fajta intellektuális elköteleződés a gyakorlást puszta végrehajtásból valódi felfedezéssé alakítja, és elengedhetetlen az aikido megértéséhez.
Egy alapvető igazság, amelyet a mechanikus gyakorlás során gyakran figyelmen kívül hagynak, az az, hogy minden ember más és más. A testalkat, magasság, súly, karhossz, hajlékonyság, sőt még a vérmérséklet is egyénenként változik. Éppen ezért minden aikido technikát végső soron a saját, egyedi adottságainkhoz kell igazítanunk.
Egy alacsonyabb gyakorló például eltérő belépési vagy kuzushi (egyensúlyvesztés) módszereket alkalmazhat egy shiho nage végrehajtásakor, mint egy magasabb edzőtárs. A magasabb embernek talán mélyebbre kell süllyednie, vagy más szögből kell megközelítenie a partnert, míg az alacsonyabb kihasználhatja testi adottságát. A cél nem az, hogy az oktató klónjává váljunk, hanem hogy az aikido alapelveit belsővé tegyük, és azokat a saját testünkön keresztül fejezzük ki.
Az aikido tanulmányozása során érdemes O'Sensei régi filmjeiben nem csupán az Alapító mozdulatait figyelni, hanem azokat is, akikkel gyakorolt – az ukékat. Az ő mozgásuk, reakcióik és az interakció dinamikája rengeteget elárul a technikák működéséről. Sajnos manapság sok dojóban a támadás (az uke szerepe) fogalma és kivitelezése némileg eltorzulhat.
Gyakran tapasztalható, hogy a 'támadás' leegyszerűsödik egy puszta fogásra. A támadó odalép, megragadja a nage karját majd várakozó álláspontra helyezkedik. Számomra ez még nem egy teljes értékű támadás. Egy valódi támadás ennél több: a szándékkal kezdődik, a fizikai kontaktussal folytatódik, de nem ott ér véget; magában foglalja a támadó folyamatos szándékát és energiáját. Fontos felismerni, hogy a 'nem-támadás' közvetlenül befolyásolja és torzítja a nage (a technikát végrehajtó) munkáját is. Ha a nage egy ilyen statikus helyzetből tanulja meg a technikát, teljesen más mozdulatokat, időzítést és érzékelést fog elsajátítani, mint egy valós, elkötelezett támadás esetén. Ezzel valójában félrevezeti önmagát.
Másik véglet, amikor a partner már-már 'buldózerként' tör előre, megállíthatatlanul. Bár az elkötelezettség fontos, ez a fajta nyers, egyirányú erő egy kezdőbb partner számára gyakran feldolgozhatatlan. Fontos megtalálni az egyensúlyt az uke részéről is.
Az aikido technikák lényege ugyanis éppen az, hogy a támadó által felkínált energiával dolgozzanak. Ahhoz, hogy a nage hatékonyan tudja alkalmazni és megérteni a technikát, az uke-nak őszinte, elkötelezett támadást kell indítania – nem túl gyengét, nem irreálisan erőset, és mindenképpen folyamatos szándékot kell mutatnia. Szükséges, hogy a nage megkapja azt az erőt és irányultságot, amit az aikido technika aztán vissza tud fordítani, vagy amivel harmóniába tud kerülni.
Gyakran látni, hogy a gyakorlók aprólékosan próbálják másolni nem csupán az Aikido Alapítójának, Ueshiba Morihei-nek (O'Sensei), hanem például az aktuális Doshu-nak mozdulatait is. Ugyanakkor, különösen O'Sensei kapcsán, sokan félreértelmezik egyik ismert mondását is: „Visszanézek, de senki sem követ.” Ezt gyakran úgy értelmezik, hogy nekik is pontosan azt kellene csinálniuk, amit O'Sensei tett. Véleményem szerint ez egy helytelen hozzáállás.
O'Sensei egyedi volt, és az ő aikidója személyes útkeresésének, fizikumának és mélységes megértésének tükröződése volt. A mondás sokkal inkább utalhat arra a magányos útra, amit egy újító bejár, vagy arra a felismerésre, hogy mindenki a saját, egyéni útját kell, hogy kövesse a megértésben, nem pedig vakon utánozzon.
Éppen ezért a cél az kellene legyen, hogy megértsük az aikido alapelveit – az áramlást (nagare), a központosítást, az ellenállás nélküli vezetést, a ki energiájának használatát – és ezeket kövessük és használjuk fel a saját gyakorlásunkban, a puszta másolás helyett. Az igazi aikido belülről fakad.
Az értelmes aikido gyakorlás egy dinamikus folyamat, amely egyensúlyt teremt a fegyelmezett ismétlés, a tudatos kérdésfeltevés, az elemzés, a megfelelő partneri együttműködés és a személyes alkalmazkodás között. A dojo olyan hely kell, hogy legyen, ahol a kérdések bátorítást kapnak, és a tanítványok felhatalmazva érzik magukat arra, hogy a művészetet a felszínes utánzáson túl is felfedezzék.
Végső soron az aikido útja személyes, amely önmagunk és a harcművészet mélyebb megértéséhez vezet. Törekedjünk olyan aikido edzésekre, amelyek nemcsak a fizikai készségeket, hanem az intellektuális és személyes fejlődést is elősegítik. Ha felmerül a kérdés, mi az, ami miatt valaki képes évtizedeken keresztül is elkötelezetten gyakorolni, a válasz talán éppen a fentiekben részletezett szemléletben rejlik. A kíváncsiság, a folyamatos kutatás vágya, a megértésre való őszinte törekvés és a személyes felfedezés öröme az, ami a puszta ismétlésen túlmutató, örök inspirációt biztosít.