Olvasnivaló
Gondolatok mozgásról és figyelemről
Aikido bemutató vagy tatami jelenet

Az aikidóbemutatók illúziója és a nyers valóság

Pályafutásom elején még őszintén hittem a harcművészeti bemutatók varázsában. Jelzem, akkor még nem létezett az internet és a YouTube, így viszonylag ritkán adódott olyan esemény, ahol ez a mozgásforma egyáltalán megjelent a nyilvánosság előtt. Egy-egy ilyen alkalom igazi kuriózumnak számított. Szívesen jártam és vettem részt aikidóbemutatókon, mert úgy gondoltam, ez a legjobb módja annak, hogy átadjuk a rendszer szépségét és hatékonyságát a közönségnek.

Volt is egy igazán meghatározó élményem egy ilyen alkalommal, amit azóta sem felejtettem el. A kistarcsai dódzsóban tartottunk bemutatót Molnár Csabával, és ott valami olyasmit éltem át, ami a nagyjából huszonöt éves gyakorlásom alatt talán ha egyszer fordult elő. Egy technika egyszerűen csak úgy megtörtént velem. Nem játszottam el semmit, nem voltam a szó színházi értelmében vett „jó uke”, csak tisztán támadtam – és a következő pillanatban, szinte felfoghatatlanul, már a földön voltam.

Mára azonban a bemutatókról alkotott szemléletem teljesen megváltozott. A formális demonstrációkat egyre inkább értelmetlennek látom, mert a tatamin uralkodó valóság és a mindennapi gyakorlás között egy sokszor áthidalhatatlan szakadék tátong. Manapság az internet tele van önjelölt szakértőkkel és „jobbnál jobb”, sokszor csak a képernyőn keresztül működő megoldásokkal, az élő bemutatók pedig elvesztették a régi varázsukat egy megváltozott elvárásokkal teli világban.

A közönség vérre szomjazik, nem tiszta technikára

A modern nézőközönség ingerküszöbét a mai akciófilmek, az MMA és a ketrecharcok határozzák meg. Az érdeklődők többsége – valljuk be őszintén – leginkább a brutalitásra, az agresszióra és a „véres küzdelmekre” kíváncsi.

Lehet egy aikidótechnika bármilyen gyönyörű, hajszálpontosan kivitelezett és letisztult, ha a végén nem folyik vér, a laikusok számára egyszerűen nem éri el a kívánt hatást. A tiszta biomechanika és az erőszak kontrollálása számukra eseménytelen. Még a legkifinomultabb, mesteri mozdulatok is siralmasan unalmasnak hatnak egy olyan szemnek, amelyik a ketrecharcok drámáját keresi. A nézők fele az első négy perc után elmegy, vagy hátat fordít és beszélgetni kezd, mert nem kapja meg azt a nyers agressziót, amit ma egy harctól elvár.

A bemutatózás mint külön műfaj

Nem arról van szó, hogy ne lehetne zseniális, lélegzetelállító aikidóbemutatót tartani. De igen, lehet. Erre a legkiválóbb példák Christian Tissier vagy Bruno Gonzalez mesterek fellépései. Fontos azonban látni, hogy náluk a háttérben valami egészen más zajlik. Az ő esetükben a leghaladóbb tanítványok közül vannak gondosan kiválogatva azok az ukék, akik kimondottan alkalmasak egy ilyen feladatra, és akik hosszú időn át, dedikáltan csak erre készülnek.

Véleményem szerint a bemutatózás egy teljesen külön műfaj. Ahhoz, hogy egy bemutató tényleg működjön, nem elég csupán az aikidó elemeinek és technikáinak a pontos ismerete. Szükség van hozzá egyfajta színészi attitűdre is. A látványos elemeket kissé fel kell nagyítani, tudatosan a közönség szeme elé tárni, de közben nagyon csínján kell bánni az arányokkal, hogy a végeredmény pont a valóságot szimulálja. Ez egy önálló, magas szintű előadóművészet.

A cél: toborzás (ami legtöbbször visszafelé sül el)

Tegyük fel a legfontosabb kérdést: mi egy bemutató eredeti célja? Alapvetően az, hogy embereket csábítson be a dódzsóba. A probléma ott kezdődik, hogy egy zárt dódzsóban végrehajtott, akár rendkívül hatékony technika sem lesz csábító a laikusok számára. Mert a lényege – a stabil bázis, a belső feszültségek, a pontos időzítés – egy láthatatlan belső munka. A közönség színházi élményre vágyik, ezért mindig a repülő ukét figyeli, hiszen az a látványos. A valóságban ez a rejtett, belső munka az, ami az esést vagy a gurulást kiváltja. Igaz, a végeredmény, a hatás kívülről is látszik, de a kiváltó okot egy laikus néző a lelátóról szinte sosem veszi észre. Egy letisztult aikidótechnika egyszerűen nem színházba készült közönségnek szól.

A forgatókönyvíró hiánya és a végtelen unalom

A legtöbb esetben az aikidóbemutatók túlságosan hosszúra, és a külső szemlélő számára kifejezetten unalmasra sikerülnek. Ennek nagyon egyszerű oka van: a bemutatót tervező mester harcművész, és nem forgatókönyvíró.

Amikor a tatamin a karddal vagy a bottal a kezében a másikat regulázza, vagy épp a dinamikus gurulásokat hajtja végre, ő maga rendkívül élvezi. Benne van az áramlásban, érzi a mozgás örömét, de elfelejti a legfontosabb szabályt: egy külsős, nem hozzáértő néző ebből az egészből az égvilágon semmit sem ért. Számára ez csak percekig tartó, egyhangú ismétlődés.

A nagyszínpadok árnyoldala: Illúziók a legmagasabb szinten

Ezt a fajta hiteltelenséget sajnos nem csak a kisebb dódzsók bemutatóin tapasztalhatjuk. A legnagyobb presztízsű, évről évre megrendezett nemzetközi nagyszínpadi bemutatók felvételeit nézve is szakmai szemmel sokszor komoly hiányérzet fogja el az embert. Bár a műfaj legmagasabb szintű eseményeiről beszélünk, időnként nehéz megérteni, hogy bizonyos produkciók hogyan kerülhetnek ekkora közönség elé.

Gyakran a letisztult biomechanika helyett indokolatlan nyersességet és túlzó, erőszakos befejezéseket látunk. A demonstrátor talán úgy érzi, ez dinamikus és tekintélyt parancsoló, de a valóságban sokszor pusztán az uke kiszolgáltatottságát mutatja meg, amint a végén szinte a földhöz kenik a támadót.

Ami azonban a leginkább aggasztó, hogy sok ilyen bemutatóból pont a harcművészet lényege hiányzik: a valódi támadás és annak reális kezelése. Gyakori jelenet, hogy miután az uke földre kerül, még fel sem vette a stabil pozícióját, már rohan is vissza a tori felé. Csak odateszi a kezét, mintha ütne, de a mozdulatból hiányzik az igazi szándék, a fókusz és az erő.

És itt nagyon fontos tisztázni valamit: nem azt hiányolom, hogy az uke miért nem veri szét a torit. Azt hiányolom, hogy a legkisebb szándék sincs meg egy valós támadás szimulálására. Az aikidó – ha egyáltalán működhet reálisan – csak és kizárólag akkor tud hatékony lenni, ha a támadó mindent egyetlen ütésre vagy támadásra tesz fel. Az aikidó nem macska-egér harcra való. Nem egy ketrecharc, ahol a felek percekig ugrálnak, kóstolgatják és méregetik egymást. Ez egy tiszta, elkötelezett támadásra épülő rendszer, és ha ez a mindent elsöprő elköteleződés hiányzik, a bemutató csak egy üres, hiteltelen tánccá válik, ami az aikidó nemzetközi hírnevét rontja.

Számomra egy kétperces bemutató sokkal tanulságosabb és szakmaibb lenne, ha mondjuk egy perc várakozás után egyetlen, de tökéletesen végrehajtott technikát mutatna be valaki. Ezerszer többet érne ez ahelyett, hogy mindenki ledarálja a szokásos technikákat, valódi érték és tartalom nélkül.

A klasszikus csapda: „Na, mutass már valamit!”

A színpadias bemutatóknak létezik egy hétköznapi mutációja is, ami minden harcművész – de főleg az aikidokák – számára ismerős. Amikor a laikusok vagy az ismerősök megtudják, hogy már régóta foglalkozol ezzel a harcművészettel, menetrendszerűen érkezik a kérés: „Te aikidózol? Na, mutass már valamit!”

Ez a helyzet szinte mindig kudarcra van ítélve, az aikidó klasszikus 22-es csapdája. A kérdező teljesen alkalmatlan arra, hogy egy technikából sérülésmentesen jöjjön ki, így két választásod marad:

  • Ha vigyázol rá: Úgy hajtod végre a mozdulatot, hogy semmiképp ne fájjon neki. A visszajelzés garantáltan lekezelő lesz: „Ez mi? Nem éreztem semmit, az aikidónak semmi ereje nincs.” Sokan ilyenkor a harcművészetet hibáztatják, miközben te csak az illető testi épségét védted.
  • Ha élesben csinálod: Ha úgy alkalmazod a tiszta biomechanikát, hogy érezze a hatékonyságot, abból azonnal komoly sérülés lesz, mert a laikus nem tud esni, nem ismeri az ukemit, és rosszul reagál a feszítésre. Utána jön a jogos felháborodás: „Most miért vágtál szájba és törted el félig a csuklómat?!”

Egy felelős oktató sosem okoz szándékosan sérülést egy ilyen helyzetben. Ha a helyzet úgy hozza, hogy mégis elkerülhetetlen a demonstráció, a legjobb taktika a szituáció finom megfigyelése. A diskurzus közben már figyelem, melyik keze az, ami viszonylag könnyen megragadható. Kicsit oldalra helyezkedem, felkészülve a fogásra, majd a kezét egy nikyo vagy sankyo technikához használt fogással megfogom, és enyhe nyomást helyezek rá. Nyilván ez egy nagyon váratlan mozdulat, hiszen a beszélgetésből addig úgy tűnt, hogy nem fogok mutatni semmit. Egy ilyen meglepetésszerű, de finom mozdulat azonnal, sérülésmentesen és rendkívül meggyőzően jelzi a rendszer erejét.

Mi az, ami tényleg hasznos? (Az interaktív tapasztalás)

A végső konklúzióm a bemutatókról ma már nagyon egyszerű: sosem tartok formális demonstrációt. Ha a színpadias előadás nem működik, mi lehet az, ami valóban hasznos az érdeklődők számára? A passzív szemlélődés helyett egy nyitott, közös óra.

A formális bemutatók helyett sokkal többet ér, ha meghívjuk a laikusokat a tatamira, és az egészet úgy fogjuk fel, mint egy közös műhelymunkát. Itt nem az érinthetetlen, mindentudó mester pózából kell kioktatni az embereket, akitől mindenkinek tartania kell. Sokkal hitelesebb, ha egy közvetlen, tapasztaltabb gyakorlásvezető attitűdjével állunk oda. Legyen a tatami egy olyan hely, ahova fel lehet jönni, lehet kérdezni, és ki lehet próbálni a dolgokat.

Egy közös bemelegítés után együtt, lépésről lépésre próbálunk ki néhány alapvető aikidógyakorlatot. Kezdve az egészen egyszerű egymáshoz kapcsolódástól, az egyensúlyból való finom kibillentéseken és a gurulásokon át egészen egy egyszerűbb gurító gyakorlatig. Aki pedig igazán bevállalós, az biztonságos keretek között akár egy társon átesést is kipróbálhat.

Az aikidót ugyanis nem nézni kell a lelátóról, és nem az utcán kell bizonygatni a hatékonyságát, hanem a saját testünkkel kell megtapasztalni. Amikor a laikusnak le kell vennie a cipőjét, rá kell lépnie a szőnyegre, és a közös műhelymunka során ráébred, hogy még a saját egyensúlyának megtartása vagy a testrészeinek koordinációja sem egyszerű dolog, a külső, ítélkező pozícióból pillanatok alatt alázat és tisztelet lesz.

Van azonban ennek a döntésnek egy sokkal mélyebb, személyes hozadéka is. Amikor az ember eljut odáig, hogy már nem akarja görcsösen bebizonyítani a külvilágnak vagy a lelátónak, hogy a rendszere működik, az hatalmas belső megkönnyebbülést ad. Ez az ego elengedésének igazi szabadsága. Nem kell többé megfelelni az elvárásoknak, és a felszabaduló energiát tisztán magára a gyakorlásra, az őszinte jelenlétre és a belső fejlődésre lehet fordítani. Ez a felismerés talán az egyik legfontosabb mérföldkő az úton – és a végső ok, amiért a formális bemutatókat magam mögött hagytam.